(Fustel de Coulanges, Numa Denis) (1830-1889), французский историк, родился в Париже 18 марта 1830. В 1850 поступил в Высшую нормальную школу в Париже, а в 1853 во Французскую школу в Афинах, где написал первую работу об истории острова Хиос. В 1855 Фюстель начал преподавать в лицее в Амьене, а позднее в лицее св. Людовика в Париже. В 1860 был приглашен в Страсбургский университет, где его лекции по истории пользовались большой популярностью. В 1864 Фюстель опубликовал свою первую значительную работу - Гражданская община древнего мира (La Cit antique), сравнительное исследование греческого и римского общества. В 1870 он возвратился в Париж и в 1871 стал лектором Высшей нормальной школы. Четыре года спустя Фюстель начал преподавать в Сорбонне, в 1880 стал ректором Высшей нормальной школы. Позднее вновь преподавал в Сорбонне. Главный труд Фюстеля - История общественного строя древней Франции (L'Histoire des institutions politiques de l'ancienne France, 6 tt., 1875-1892), в котором он доказывал, что европейское общество зиждется на фундаменте, заложенном в Риме, а влияние германцев сильно преувеличено. Большая часть этого труда была издана посмертно. Умер Фюстель де Куланж в Масси близ Парижа 12 сентября 1889.

Нюма Дени (18.3.1830, Париж, - 12.9.1889, там же), французский историк. Член Академии моральных и политических наук (1875). Окончил в 1853 Высшую нормальную школу (Париж). В 1861-70 профессор Страсбургского университета, в 1870-75 - Высшей нормальной школы, в 1875-88 (с перерывом в 1880-1883, когда возглавлял Высшую нормальную школу) - Сорбонны. Первые исследования посвящены древней истории ("Гражданская община античного мира", 1864, рус. пер. 1867). После франко-прусской войны 1870-71, Парижской Коммуны 1871 (к которой отнёсся резко враждебно) Ф. де К. до конца жизни занимался историей средних веков. Решительный противник революций, социализма, он принадлежал к плюралистическому позитивистскому направлению буржуазной историографии. В статьях и своём главном труде "История общественного строя древней Франции" (1875-92, рус. пер. 1907) он выступил против идеи о решающей роли классовой борьбы в истории средневековья и закономерности революций (выдвинутой О. Тьерри, Ф. Гизо и др.). В соответствии со своими реакционными политическими и общеисторическими взглядами выдвинул концепцию генезиса феодализма в Западной Европе: отрицал революционный характер перехода от античности к средним векам, рассматривал этот процесс как постепенное преобразование учреждений позднеримской империи (романистическая концепция); утверждал, что в основе европейской цивилизации лежат лишь римские общественные институты (крупное землевладение, зависимость от него непосредственных производителей, монархическая власть), и по существу сводил на нет историческую роль германцев и их общественных институтов. Согласно Ф. де К., нашествие германцев в 4-6 вв. н. э. не было завоеванием, разрушившим римские порядки, никаких новых начал в развитие европейских стран германцы не внесли (в частности, германцы, по его мнению, не принесли с собой свободной крестьянской общины, т.к. у них задолго до прихода в Галлию была развита частная и даже крупная земельная собственность, имелась аристократия, жившая за счёт труда зависимых людей). Пытаясь доказать извечность частной собственности, классов и власти имущих слоев, Ф. де К. стремился т. о. исторически обосновать "беспочвенность" социалистических идей и бесперспективность революционных выступлений рабочего класса.

Вместе с тем Ф. де К., в отличие от многих современных ему французских историков, придавал большое значение в истории экономическим, в частности аграрным, отношениям; одним из первых обратился к специальному изучению аграрной истории раннесредневековой Франции. Ф. де К. был выдающимся знатоком документального материала, мастером тонкого и всестороннего его анализа, ввёл в научный оборот много новых исторических источников. Однако желая обосновать свои идеи, часто прибегал к произвольному и тенденциозному толкованию текстов. Романистическую концепцию Ф. де К. и его методы обработки источников подвергли серьёзной критике в конце 19 - начале 20 вв. французские (Э. Глассон, П. Виолле и др.), немецкие (Г. Вайц) историки и особенно русские учёные - М. М. Ковалевский, В. И. Лучицкий, П. Г. Виноградов и др. исследователи истории общинного строя в Европе. Однако идеи Ф. де К. стали оказывать в начале 20 в. заметное влияние на буржуазную, главным образом французскую, историографию.

Лит.: Алпатов М. А., Политические идеи французской буржуазной историографии XIX в., М. - Л., 1949, с. 180-403; Гутнова Е. В., Фюстель де Куланж и его концепция генезиса феодализма, в сборнике: Средние века, в. 35, М., 1972.